々の、いわばノスタルシーの場合なのであるうか。失われて初めて、その喜びを知ったというわけなのか.私はそう思うようになった。
ところが、それもまた、間違いだということがわかった。１年と數カ月講座を続けた今は、あることがわかったのである。つまり、蕓術は、子供には“わからない”ということである。蕓術とは,人生の経験であり、憧れであり、また失望と悲哀である。一片の絵にも,人生が詰まっている。人生を
生きていないものに、絵がわかるわけがない。もちろん、若者でも、ある程度はわかる。しかし、本當に深くわかるのは、すでに生きた人々である。
（みどり「レット・イット・ビー」による）
（注）ノスタルジー：過ぎた日々を懐かしがること
５０ 大変な間違いだたあるが、何が間違いだったのか。
１家庭を持って人が市民講座を聞きに來るとは思えなかったこと
２専門知識のある人は自分の話を理解できるだろうと思っていたこと
３社會経験のある人が美術史に大きな関心を示すとは思えなかったこと
４美術の見識を持った人なら過去の蕓術の話に興味を持つと思っていたこと
５１ 市民講座の熱心さとあるが、筆者は講座を受ける人たちが熱心なのはどうしてだと思っていたか。
１學生時代に感じた學ぶ喜びを懐かしんでいるから
２學生時代に知らなかった學ぶ喜びを初めて知ったから
３學生時代にあった美術への興味が再びわいてきたから
４學生時代に學んだ知識をより深めたいと思っているから
５２ 筆者が市民講座での経験を通して最も強く感じたことは何か
１蕓術に対する憧れは年をとるにつれて強くなる
２蕓術は人生の経験があってこそ理解できる
３絵が理解できるようになれば人生に深みがでる
４絵は人の生き方を表したをもである
（２）以下は、國立國會図書館についての新聞記事である。
８月上旬、地下１階に用意された大型保溫テントに６６箱の段ボールが運びこまれた。 に置いた６本のボンベから、濃度６０％の二酸化炭素ガス流し込まれた。
段ボールの中身は、個人や団體が所蔵していた１９３０～４０年代の和紙製の書籍や小冊子だ。同図書館資料保存課の中島尚子さんは「室溫２５度、濃度６０％で２週間燻蒸すると、成蟲はもちろん、目に見えない卵までか駆除できます」と話す。
同図書館の書庫の大半は閉架で、見學者以外の一般人は立ち入る機會がない。これまで蟲食い被害は數件しかなく、外部からの害蟲の侵入はあまり警戒されてこなかったという。
ところが、２００６年に館內一斉調査をすると、過去に古書店から購入した和紙の巻物２本が、保管ケース內で繁殖した甲蟲の一種「シバンムシ」の幼蟲に食べられているのが見つかった。
０７年
